内省：あなたの人生を振り返る時が来たら
内省の道に乗り出し、あなたがどこにいるのか、そして何よりもあなたが行きたい場所を理解するために中を見ることが、私たち一人一人にとって重要です。それは私達が私達の考えを整理しそして目標を定義することを可能にします。あなたの性格を分析し、他人の判断があなたにとってあまりにも重要であるかどうか、そして外部の何かがあなたに影響を与えるかどうかを調べます。あなたの自尊心を強化するためのいくつかの簡単なエクササイズがあります-私たちはこのビデオであなたのためにそれらを集めました！
哲学の内省：思考主体が自分が何をしたか、そして何をするかについて自分自身に質問するとき
哲学では、ソクラテスは、魂がそれ自体に反映されていると理解されている内省の必要性を確認しています。 「汝自身を知れ」、自己認識は、美徳に到達するための道を人に示し、彼の幸福の倫理的原則です。ソクラテスにとって、自己認識は知恵の基本的な前提です。新プラトン主義者にとって、内省は魂の対話です。それ自体で。すでにプラトンの最後の作品では、独白が対話の形式に取って代わり、ヘレニズム時代でさえ、エッセイは彼自身の内面性について瞑想するものです。聖アウグスティヌスによれば、各個人の魂に神がいるという理由だけで、内省は人に神の意志を認識させます。この概念は、ほとんどのキリスト教思想家によって共有されました。なぜなら、「内省によってのみ、倫理が彼の魂に内在していることを人間が理解できる」と信じていたからです。カントの道徳性でさえ、「内省によって私たちはできる」という良心の声です。転置。
も参照してください
内省と心理学：あなたが何であるか、そしてあなたが望むものは、他の誰もが考えるものよりも優先されます
1930年代以降の心理学は内省を無視し、行動に依存してきました。実際、多くの人は内省的手法だけでは不十分であると信じています（それは純粋に主観的であるため）。これは常に行動に基づく調査方法と統合する必要があります。これにより、客観的であることに加えて、他の人が精神的側面がどのようになっているのかを観察できます。自分自身、自分の感情、自分の感覚、そして彼の行動の最も深い理由、彼の内面を観察する自我の分析のプロセスとしての内省は、19世紀で最も使用された技術でした。ポジティブ主義と20世紀初頭に決定的に争われ、心理学的調査における行動分析のより大きな有効性が再確認されました。
イントロスペクション：制限と利点
内省的な能力は内向的なものに属しているように見えます。事実を伝える能力は、被験者のコミュニケーションの質に依存します。この場合、そうすることに熟練しているのは外向的な人です。記憶の内省は、実際の経験に変化をもたらす可能性があります。これらの問題を考慮に入れても、内省は、後で検証される仮説を立てるための情報源です。心理的な内省を行うことは重要です。しかし、自分の内面性を認識するこの道を始めるには、敏感で分析的なスキルが必要です。内省することで、私たちは自分の魂に近づき、自分の本当の個性を深く探求し、本当の意識を持って変化を実行するために働くことができます。それは私たちが自分自身を深く知り、私たちが本当に誰であるかを受け入れ、尊重するのに役立ちます。それはすべて方法の問題ですが、すべてのものと同様に、最初に始めることです！
心理的内省：最初のゲーム
私たちの内面でこの旅を始めるために、あなたはできるだけ誠実にそして可能な限り良心に従って、あなたの魂をまだ苦しめている過去の出来事、あなたがまだ人生で望んでいること、あなたが恐れていることをシートに明らかにすることを試みることができます。無力感や問題を解決できないという誤った認識にとらわれることなく、これらすべてを実現できます。本質的な概念を明確にし、二次的に重要な概念を除外します。あなたの考え、あなたの欲望、あなたの恐れ、そして他の人があなたについて持っている意見、彼らとの人間関係の問題、そして彼らがあなたに対して持っている期待をリストしてください。次に、前者を明るい色でマークし、後者を暗い色でマークします。次に、暗い色のものを削除すると、明るい色のものよりもはるかに多くのものがあることがわかります。これらについて考えてみてください。あなたの人生はあなただけのものであり、誰にも苦痛や欲求不満を引き起こさせないので、他の人があなたに何を望んでいるか、他の人があなたについて何を言っているかを心配しないでください。最初は内省の本当の道に直面することは容易ではありませんが、初期の困難はあなたの人生、あなた自身との関係、そして世界との関係がそれから得られるという利点によって補われるかもしれません。
